攘(攘)是什么意思

攘通让-常用古今字通假字字典

攘通让

攘音ràng。攘和让上古同属日纽阳部，同音通假。攘的本义是排斥，排除。《说文》：“攘，推也。”通让，辞让，退让，谦让。《礼记：曲礼上》：“君出就车，则仆并辔授绥，左右攘辟。”(国君外出上车，那么驾车的人就应该一手合并马缰绳，另一只手将绥奉交国君，左右的人要谦让避开。绥，古时车上作拉手的绳。辟，同避。)《汉书·肖望之传》：“案望之大臣，通经术，居九卿之右，本朝所仰，至不奉法自修，踞慢不逊攘。”(考察大臣肖望之，精通经学，位居朝廷九卿之上，本为朝臣仰望，但极不遵法度，行为不善，傲慢不谦逊。踞，通倨，傲慢。)《汉书·艺文志》：“合于尧之克攘，《易》之嗛嗛，一谦而四益，此其所长也。”(道家合乎尧的能辞让的美德，《易经》讲谦逊，一谦让就会得到四种好处。这是道家的长处。克，能够。嗛，通谦，谦逊。)

攘-简明篆刻正字字典

攘

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

攘-古代汉语字典

攘

【释义】：

㈠ rǎng ①排除，排斥。《公羊传·僖公四年》：“桓公救中国而攘夷狄。”韩愈《进学解》：“觝排异端，攘斥佛老。”②侵犯，侵夺。《国语·齐语》：“西征，攘白狄之地，至于西河。”③扰乱。《淮南子·兵略》：“故至于攘天下，害百姓。”④偷窃。《墨子·非攻上》：“至攘人之犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。”⑤捋起衣袖。《吕氏春秋·骄恣》：“魏武侯谋事而当，攘臂疾言于庭。”(当：恰当。)⑥容忍。屈原《离骚》：“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。”(尤、诟gòu：都是耻辱的意思。)

㈡ràng ⑦谦让，退让。《汉书·礼乐志》：“隆雅颂之声，盛揖攘之容。”

攘-古代汉语字典

攘ràng

【释义】：

见“攘”㈡。

攘-古汉语通假字字典

攘rǎng

【中古音】：

【上古音】：

如兩切

【通假字释义】：

日養開三(泥陽) 推也。

【正字及释义】：

讓 ràng 人樣切 日漾開三(泥陽) 謙讓。

《禮記·曲禮上》：左右攘辟。〔鄭玄注：攘，古文讓字。《釋文》：攘，音讓。〕

《楚辭》屈原《離騷》：屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。〔王夫之云：攘，卻也。〕

《漢書·司馬遷傳》：小子何敢攘焉!〔顔師古云：攘，古讓字。〕

《漢書·蕭望之傳》：踞慢不遜攘。〔顔師古云：攘，古讓字。〕

《漢書·禮樂志》：隆雅頌之聲，盛揖攘之容。〔顔師古云：攘，古讓字。〕

饟 xiàng 式亮切 審漾開三(書陽) 饋食。

《詩·小雅·甫田》：攘其左右，嘗其旨否。〔《箋》：攘，讀當爲饟。〕

攘-常用字详解字典

攘rǎng

从手襄声，形声，，20画。①排除；排斥攘除|攘外。②侵夺，抢攘夺。③扰乱攘攘△熙来攘往。④捋起袖子攘臂。

〈辨〉攘字从手，本义为推让；引申有使人退让即排除义。声符襄读xiāng。

攘-现代汉语规范字典

攘rǎng

【释义】：

〈文〉①排斥；抵御攘除奸邪|攘外(抵御外患)。〇②捋起(袖子)攘臂。

攘-汉字异读字典

攘

㈠rǎng ①排除；排斥。《国语·鲁语下》：“彼无亦置其同类，以服东夷，而大攘诸夏。”②侵夺；侵犯。《国语·齐语》：“西征，攘白翟之地。”③窃取；夺取。《墨子·非攻上》：“至攘人之犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。”④捋。曹子建《美女篇》：“攘袖见素手，皓腕约金环。”⑤容忍；忍受。攘诟：容忍耻辱。《楚辞·离骚》：“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。”⑥乱。《淮南子·兵略训》：“故至于攘天下。”

㈡ráng 〔通〕通“禳”。旧时迷信，指求神消灾除病。《礼记·月令》：“〔季春之月〕九门磔攘。”

㈢ràng 〔形〕古“让”字。《史记·太使公自序》：“小子何敢让也。”司马贞索引：“《汉书》‘让’作‘攘’。晋灼云：此古‘让’字。”

攘-金瓶梅字典

攘(嚷)

(一)rǎng 《广韵》：扰攘。 如两切 宕开三上养日

①烦扰不安。 朝思暮盼，言信全无，梦攘魂劳。(十七7上9)

②吵闹。 因问你两口子攘的是些甚么?(五一20上11)说你打了他孩子，要逻楂儿和人攘。(二九4上5)与大户攘骂了数日。(一11上3)

(二)当作“攮”nǎng，形近讹。 这张胜见他挣扎，复又一刀去，攘在胸膛上，动旦不得了。(九九8下4)难为我这两条腿了，把鞋底子也磨透了，脚也踏破了，攘气的营生!(四九14下10)

攘-秦汉魏晋篆隶字形表

攘