韶(韶)是什么意思
韶-古文字通假字典
韶
(宵禪shao)通用,雙聲叠韻
周原甲骨文H一一·一:“癸巳彝文武帝乙宗。貞,王其成唐(湯)。”慙鐘:“用卲各丕顯祖考先王。”又四川新都蜀墓所出最小的一件列鼎蓋上有“卲之飤鼎”四字。段渝《論新都蜀墓及所出卲之飤鼎》説、卲即昭祭。《周禮·春官·大司樂》:“大祭祀……王出入則令奏《王夏》,尸出入則令奏《肆夏》。牲出入則令奏《昭夏》。大饗,不入牲,其他皆如祭祀。”昭為祭祀時所奏樂,字亦作韶。《左傳·襄公二十九年》吴公子季札聘魯,請觀於周樂,見武王之樂《大武》、商湯之樂《韶濩》、舜樂《韶箾》。《論語·八佾》:“子謂《韶》盡美矣,又盡善也。”《韶》乃歌頌有至德者之樂,祭祀用之。新都墓出有編鐘五件,亦演奏韶樂之明證。
招通韶-常用古今字通假字字典
招通韶
招音sháo。招,上古属章纽宵部;韶,上古属禅纽宵部。二字为迭韵通假。招的本义是打手势叫人,或以手示意。《说文》:“招,手呼也。”通韶,上古乐曲名。《史记·五帝本纪》》:“于是禹乃兴《九招》之乐,致异物,凤皇来翔。”(在这个时候,大禹就创作、兴起了《九韶》乐来歌颂舜德,使祥瑞之物闻乐声而至,凤凰飞来随乐声盘旋飞舞。九招,《索隐》:“招,音韶,即舜乐《箫韶》。”韶乐九章,故称《九韶》。皇,同凰。)《汉书·礼乐志》:“尧作《大章》,舜作《招》,禹作《夏》。”(尧创作了《大章》之曲,舜创作了《韶乐》,大禹创作了《夏》乐。颜师古注:“招读曰韶。”)
韶-简明篆刻正字字典
韶
从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。
韶-古代汉语字典
韶sháo
【释义】:
①传说中舜时的乐曲名。《论语·八佾》:“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也。’”②美好。《世说新语·品藻》:“时人道阮思旷……韶润不如仲祖。”(阮思旷:阮裕,字思旷。仲祖:王濛,字仲祖。)
韶-常用古汉语字典
韶sháo
【释义】:
[形]美好。曹雪芹《林黛玉进贾府》:可怜辜负好韶光,于国于家无望。梁简文帝《答湘东王书》:暮春美景,风云韶丽。
韶-敦煌俗字典
韶sháo
S.2832《願文等範本·十二月時景兼陰晴雲雪諸節》:“正月七日甲子所(始)問,孟春初建。今年遲景,入韶序以未深;去歲殘冰,帶餘雪而上(尚)在。”
P.2305《妙法蓮華經講經文》:“大王自己是万乘之尊,七寶隨身,千官擁從,行時音樂,坐乃簫韶。”
韶-现代汉语规范字典
韶sháo
【释义】:
〈文〉美好韶光|韶华。
韶-金瓶梅字典
韶
sháo 《广韵》:舜乐也。绍也。 市昭切 效开三平宵禅
①乐曲。 阶下萧韶盈耳,鼓乐喧阗。(四九3下7)
②美好。 易老韶华休浪度,掀天富贵等云空。(十五1上5)
袁韶家讳-历代避讳字汇典
袁韶家讳yuán sháo jiā huì
宋理宗朝参知政事、卒赠越公国袁韶,父名升,祖名皋,曾祖名谓。
〔覆绛〕 韶曾孙桷《书陆淳〈春秋纂例〉后》云:“刘氏《传》,(1)乃先越公居宥府时,岳肃之侍郎所遗。(2)家讳咸以绛罗覆。”(3)
韶-秦汉魏晋篆隶字形表
韶
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