孰(孰)是什么意思

孰-古文字通假字典

孰

(覺禪shu)讀為熟(覺禪shu)，雙聲叠韻

配兒鉤鑃：“余孰戕于戎攻。”何琳儀説孰讀為熟。《荀子·榮辱》：“非熟修為之君子。”楊倞注：“熟，甚也。”又睡虎地秦簡《秦律十八種·倉律》：“稻後禾孰，計稻後年。”又睡虎地秦簡《日書》甲《詰咎》：“(灶)毋(無)故不可以孰食，陽鬼取其氣。”馬王堆帛書《戰國縱横家書·須賈説穰侯章》：“願君之孰慮之而毋行危也。”《戰國策·魏策三》作：“臣願君之熟計而無行危也。”按《戰國策·趙策二》：“此三策者不可不熟計也。”《史記·蘇秦列傳》熟作孰。

孰-古文字通假字典

孰

(覺禪shu)讀為塾(覺禪shu)，雙聲叠韻

殷墟甲骨文《合集》三〇二八四：“于亱西酓，王弗〔每〕。于(庭)門酓，王弗每。王弗每。”裘錫圭《釋殷墟卜辭中與建築有關的兩個詞——“門塾”與“亱”》説字从丮从亯，應釋孰。“門孰”應讀“門塾”。《爾雅·釋宫》：“門側之堂謂之塾。”陜西岐山縣鳳雛遺址門内有庭，門道兩邊有面積頗大的塾。從卜辭看，門塾之制在商代就已存在。

孰同熟-常用古今字通假字字典

孰同熟

孰音shú。孰的本义是成熟，煮熟。《说文》：“孰，食饪(rèn)也。”(饪，大熟。)后来“孰”被借为疑问代词，后世在“孰”下加义符“火”，另造一个“熟”字。《说文》不收“熟”字，《玉篇》始收。先秦两汉的“孰”除表“成熟”义外，还引申为纯熟，精审，仔细等义。《左传·宣公二年》：“宰夫胹(ěr)熊蹯(fán)不孰，杀之。”(厨师炖熊掌未熟，便杀了他。)《苟子·荣辱》：“其功盛姚远矣，非顺孰修为之君子，莫之能知也。”(先王之道的功绩很大又源远流长，如果不是谨慎成熟修养成为道德高尚的人，没有谁能懂的。姚远，通遥远。顺，通慎，谨慎，慎重。)《战国策·齐策一》：“明日，徐公来，孰视之，自以为不如。”(又过了一天，徐公来拜访，邹忌仔细端详他，自己认为赶不上徐公漂亮。孰，同熟，仔细。)《史记·廉颇蔺相如列传》：“唯大王与群臣孰计之。”(希望大王与各位大臣仔细商议我的请求。)

孰-简明篆刻正字字典

孰

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

孰-古代汉语字典

孰shú△

【释义】：

①熟，煮熟。《左传·宣公二年》：“宰夫胹熊蹯不孰。”(胹ér：燉。熊蹯fán：熊掌。)②植物果实成熟。《墨子·辞过》：“风雨节而五谷孰。”③周密，审慎。《战国策·齐策一》：“明日，徐公来，孰视之。”《史记·项羽本纪》：“愿将军孰计之。”以上三个意义后来都写作“熟”。④疑问代词。指人，谁。《论语·八佾》：“管氏而知礼，孰不知礼?”(而：如果。)也用来指物，什么。《孟子·告子下》：“礼与食孰重?”[孰与]比较人物的高下或事情的得失。《战国策·齐策一》：“我孰孰城北徐公美?”《史记·廉颇蔺相如列传》：“公之视廉将军孰孰秦王?”

【辨析】孰、谁。二词都可以指人，而“孰”还可以指物，“谁”一般不能。又“孰”所代的对象如果在句中先出现，则表示选择，相当于“哪一个”、“哪一样”。

孰-常用古汉语字典

孰shú

【释义】：

［动］用同“熟”。成熟。《史记·乐书》：五谷时孰。《荀子·富国》：寒暑和节，而五谷以时孰。［形］精审，仔细。《战国策·邹忌讽齐王纳谏》：明日，徐公来，孰视之，自以为不如。《史记·廉颇蔺相如列传》：唯大王与群臣孰计议之。［代］表示询问。谁，什么，哪一个。《战国策·邹忌讽齐王纳谏》：我孰与城北徐公美?韩愈《师说》：人非生而知之者，孰能无惑?［副］加强反诘语气。哪里。《楚辞·九章·哀郢》：曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜?柳宗元《捕蛇者说》：呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?

孰-古汉语通假字字典

孰shú

【中古音】：

【上古音】：

殊六切

【通假字释义】：

禪屋開三(定覺) 食飪也。

【正字及释义】：

熟 shú 殊六切 禪屋開三(定覺)

(一)成熟。

《左傳·宣公二年》：宰夫胹(ér煮)熊蹯不熟，殺之。〔阮元《校勘記》謂宋本作孰。〕

《荀子·富國》：高者不旱，下者不水，寒暑和節，而五穀以時孰，是天下之事也。

《禮記·禮運》：腥其俎，孰其殽(yáo帶肉的骨)。

《禮記·樂記》：五穀時孰。

《漢書·董仲舒傳》：群生和而萬民殖，五穀孰而草木茂。

《後漢書·方術列傳》：既而爨(cuàn炊)孰。

(二)精審，純熟。

《商君書·更法》：臣恐天下之議君，願孰察之。〔高亨云：孰，古熟字。〕

《荀子·性惡》：齊給便敏而無類，雜能旁魄而無用，析速粹孰而不急，不恤是非，不論曲直，以期勝人爲意，是役夫之知也。

《荀子·不苟》：兼權之，孰計之，然後定其欲惡取舍，如是則常不失陷矣。

《禮記·内則》：不説與其得罪於鄉黨州閭，寧孰諫。〔疏曰：孰諫，謂純孰殷勤而諫，若物之成熟然。〕

《戰國策·齊策一》：明日，徐公來，孰視之，自以爲不如。

《史記·淮陰侯列傳》：於是信孰視之，俛出袴下，蒲伏。

《史記·廉頗藺相如列傳》：唯大王與群臣孰計議之。

孰-通假字小字典

孰shú

殊六切(禅屋合三) 禅觉入

“熟”的古字，后借为虚词(疑问代词“谁”)。文言中“孰”与“熟”通。

通“熟”shú 殊六切(禅屋合三) 禅觉入

㈠煮熟了的。

宰夫胹熊蹯不孰，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。(《左传·宣公二年》)——厨师燉熊掌未燉熟，便杀了他，(把尸体)放在畚箕里，让妇人用头顶着走过朝庭。〔胹：音而，煮。 蹯(fán)：脚掌。 诸：“之于”的合音词。〕

既而爨孰。(《后汉书·方术列传》)——过了不久，煮熟了饭。〔爨(cuàn)：烧火煮饭。〕

㈡成熟，仔细。

凡虑事欲孰，而用财欲泰。(《荀子·议兵》)——几属考虑事情都要精熟，而用财要宽泰。〔杨倞注：“孰，谓精审；泰，谓不吝赏也。”〕

明日，徐公来，孰视之，自以为不如。(《战国策·齐策一》)——第二天，徐公来了，邹忌仔细地端详他，自认为比不上他漂亮。

孰-敦煌俗字典

孰shú

S．388《正名要錄》：“(上)正，(下)相承用。”“右依顏監《字樣》甄錄要用者，考定折衷，刊削紕繆。”

孰-现代汉语规范字典

孰shú

【释义】：

〈文〉①指人或事物，作句子或分句的主语，表示询问或反问，相当于“谁”“什么”等人非圣贤，孰能无过|是可忍，孰不可忍?→②前面有主语时，表示选择，相当于“谁”“哪个”等吾与徐公孰美?

孰-金瓶梅字典

孰

shú 《广韵》：谁也。 殊六切 通合三入屋禅

代词，谁。 姻连党恶人皆惧，势倚豪强孰强欺!(三二1上5)善人之殁，孰不哀伤!(六三8下1)

孰-秦汉魏晋篆隶字形表

孰