順(順)是什么意思

順-古文字通假字典

順

(文神shun)讀為訓(文曉xun)，叠韻

何尊：“王龔(恭)德谷(裕)天，順我不每(敏)。”唐蘭《何尊銘文解釋》讀順為訓。又越王者旨於睗鐘：“夙莫(暮)不貣(忒)，順余子孫。”按《大戴禮記·保傅》：“師導之教順。”《賈子新書·保傅》順作訓。《國語·周語上》：“先王之訓也。”《史記·周本紀》訓作順。

順-古汉语通假字字典

順shùn

【中古音】：

【上古音】：

食閏切

【通假字释义】：

神稕合三(船文) 理也。

【正字及释义】：

慎 shèn 時刃切 禪震開三(定真) 謹慎。

《易·升》：君子以順德，積小以高大。

《荀子·强國》：且上者下之師也，夫下之和上，譬之猶響之應聲，影之象形也，故爲人上者，不可不順也。〔楊倞注：順，或曰當爲慎，梁啓雄按：順，借爲慎，二字古通。〕

《荀子·勸學》：故君子不傲，不隱，不瞽，謹順其身。〔盧文弨云：順，宋本作慎。〕

《韓非子·六反》：山者大，故人順之，垤微小，故人易之也。〔顧廣圻云：順，讀爲慎。〕

《韓非子·難言》：所以難言者，言順比滑澤，洋洋纚纚(shǐ shǐ長貌)然，則見以爲華而不實。

《淮南子·兵略》：浸乎金石，潤乎草木，宇中六合，振之毫末，莫不順比道之浸洽。

《淮南子·繆稱》：故善否，我也；禍福，非我也。故君子順其在己者而已矣。〔許慎注：順，當讀爲慎。〕

《文選》司馬遷《報任安書》：曩者辱賜書，教以順於接物，推賢進士爲務。〔順，《漢書》作慎。〕

《列子·楊朱篇》：偊偊(yǔ yǔ獨行無伴貌)爾順耳目之觀聽，惜身意之是非；徒失當年之至樂，不能自肆於一時。

巡 xún 詳遵切 邪諄合四(邪文)

(一)周行視察。

《管子·五行》：出國衡，順山林，禁民斬木，所以愛草木也。〔許維遹云：順、巡古字通用。〕

《管子·四時》：受禄順鄉，謹修神祀。量功賞賢，以動陽氣。〔許維遹云：順，讀爲巡。〕

(二)連，依次順接，又通“沿”。

《荀子·禮論》：本末相順，終始相應，至文以有别，至察以有説。〔俞樾云：順，讀爲巡。順、巡並從川聲，故得假用。〕

訓 xùn 許運切 曉問合三(曉文) 教誨。

《孝經·開宗明義章》：先王有至德要道，以順天下。

《莊子·天運》：人有心而兵有順。

《管子·度地》：故吏者所以教順也，三老，里有司，伍長者，所以爲率也。〔陶鴻慶云：順，當讀爲訓。〕

《管子·度地》：君令五官之吏與三老，里有司，伍長行里順之，令六家起火爲温。〔許維遹云：順，當讀爲訓。〕

《管子·牧民》：順民之經，在明鬼神，祗山川，敬宗廟，恭祖舊。

《荀子·勸學》：上不能好其人，下不能隆禮，安特將學雜識志順詩書而已耳。〔高亨云：順，借爲訓。〕

《荀子·修身》：勇毅猛戾，則輔之以道順。〔俞樾云：順，當讀爲訓，古順、訓字通用。〕

《淮南子·修務》：教順施續而知能流通。〔楊樹達按：順，讀爲訓。〕

《史記·禮書》：故大路之馬，必信至教順，然后乘之，所以養安也。

《史記·宋世家》：是夷是訓，于帝其順。〔《集解》馬融曰：是大中而常行之，用是教訓天下。〕

順-敦煌俗字典

順shùn

津藝22《大般涅槃經卷第四》：“我今此身即是法身，隨順世間，示現入胎。”“隨順世間眾生法，故示爲嬰兒。”

甘博003《佛說觀佛三昧海經》卷第五：“不順師教。”

敦研277《妙法蓮華經》卷第一：“供養諸佛已，隨順行大道。”

敦研024(5-1)《大方等大集經》：“若倒若順。”敦研105(5-1)《妙法蓮華經》：“聞法信受，隨順不逆。”

順-金瓶梅字典

順

shùn 《广韵》：从也。 食闰切 臻合三去稕船

①顺从。 俺这个好不順脸的货儿，你着他順順儿，他倒罢了。(二十1下11)怕不的他今日买些鲜物儿来孝順你。(五二5上7)

②顺利。 若人家买卖不順溜，田宅不兴旺者，常与人开财门，发利市。(十二16下3)

③介词，沿着。 順着松墙儿……往外去了。(五二19上11)你谎干净順屁股喇喇，我再不信你说话了。(二六2上2)

順-秦汉魏晋篆隶字形表

順