说(說)是什么意思

说同悦-常用古今字通假字字典

说同悦

说音yuè。《说文》：“说，说释也。”段注：“说释，即悦怿。说、悦，释、怿，皆古今字。许书无悦怿二字也。说释者，开解之意，故为喜悦。”上古经书中无“悦”字。《庄子》中说、悦并重，显然是后人所改。《说文》不收“悦”字。《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎?”(学习知识又按时温习、实习它，不也是很愉快吗?)《论语·子路》：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。”(君子很容易与他共事，却很难讨他喜欢。用不合道义的方式使他喜欢，他不会高兴的；等到君子任用人时，会衡量才德使用。)《墨子·公输》：“公输盘不说。”《韩非子·五蠹》：“有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”(有杰出的人物出现了，他教人们用燧钻木取火，去掉腥臊气味，因而人们喜欢拥护他，让他在天下作王，后人称他为燧人氏。燧，上古取火工具，有阳燧，木燧等。化，使消失。)司马迁《报任安书》：“盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何者?士为知己者用，女为说己者容。”(钟子期死了，俞伯牙没有知音就终身不再弹琴。为什么呢?因为士人都要为了解自己的人去效力，女子要为喜爱自己的人去打扮。钟子期、俞伯牙，皆春秋时楚人。容，作谓语，活用为动词，修饰容貌，打扮。)

说同脱-常用古今字通假字字典

说同脱

说音tuō。说的本义是喜悦。假借为脱，解脱，摆脱，赦免等。《周易·蒙》：“利用刑人，用说桎梏。”(利于受刑罚的人，从此摆脱了刑具。高亨注：“利用犹利于也。用说犹以脱也。桎、梏皆刑具，在足曰桎，在手曰梏。”)《诗经·大雅·瞻印》：“彼宜有罪，女覆说之。”(那人应该是有罪，你们反而赦免他。《毛传》：“说，赦也。”)《左传·僖公十五年》：“车说其輹，火焚其旗，不利行师。”(车子脱离了钩心木，大火烧了军旗，对出师不利。輹，车舆下面的钩心木，在车轴中央，使车箱与轴相钩连而不脱离，亦称车伏兔。)《左传·定公四年》：“难而逃之，将何所入?子必死之，初罪必尽说。”(有了大难就逃避，打算逃到哪里去?您一定要拚命打这一仗，如果取胜，以前的罪过可以全部免除。)《礼记·檀弓》上：“出，使子贡说骖而赙(fù)之。”(孔子出来，让子贡解下边马，留下作已死的馆人助丧之用。赙，送财物助人办丧事。)“解脱，赦免”义，后来更换义符写作“脱”。

说-简明篆刻正字字典

说

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

说-古代汉语字典

说shuì

【释义】：

见“说”㈡。

说-古代汉语字典

说shuì

【释义】：

①滤，滤清。《周礼·考工记·氏》：“湅丝以说水。”(湅liàn：煮丝使软熟。)《礼记·郊特牲》：“醆酒说于清。”(醆zhǎn酒：白洒。)②通“捝”。擦。《新唐书·礼乐志七》：“皇子坐，说手执爵。”

说-古代汉语字典

说

【释义】：

㈠shuō△①说，讲述。《论语·阳货》：“道听而涂说，德之弃也。”(涂：道路。)元稹《行宫》：“白头宫女在，闲坐说玄宗。”又为解释，说明。《墨子·非攻上》：“若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉?”(奚说：如何解释。书：记载。)《荀子·天论》：“万物之怪书不说。”又为名词，解释，说明。《庄子·天道》：“有说则可，无说则死。”②学说，主张。《荀子·儒效》：“百家之说，不及后王，则不听也。”王安石《答司马谏议书》：“辟邪说，难壬人，不为拒谏。”(壬人：善辩而不正派的人。)③古代文体的一种。柳宗元《捕蛇者说》：“故为之说，以俟夫观人风者得焉。”(俟：等待。人风：民风。)袁枚《黄生借书说》：“为一说，使与书俱。”④通“税”。停车休息，止息。《诗经·鄘风·定之方中》：“星言夙驾，说于桑田。”(星：用如动词，指雨止星见。)《左传·宣公十二年》：“日中而说。”(日中：中午。)⑤通“脱”。脱落，脱下。《左传·僖公十五年》：“车说其輹。”(輹fù：连接车舆与车轴的方木。)《荀子·乐论》：“说屦，升坐。”(屦：鞋。)引申为开脱，赦免。《诗经·大雅·瞻卬》：“彼宜有罪，女覆说之。”(女：你。覆：反而。)《左传·定公四年》：“初罪必尽说。”

㈡shuì ⑥劝说，说服。《墨子·鲁问》：“吾以夫子之道说越王。”《世说新语·自新》：“或说处杀虎斩蛟。”(或：有人。处：周处。)㈢yuè△⑦喜悦。后来写作“悦”。《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎?”《战国策·魏策四》：“秦王不说。”

说-古代汉语字典

说yuè

【释义】：

见“说”㈢。

说-常用古汉语字典

说

【繁体字】：説

【释义】：

(一)shuì［动］劝说，游说。司马迁《鸿门宴》：范增说项羽曰。《韩非子·五蠹》：齐将攻鲁，鲁使子贡说之。罗贯中《群英会蒋干中计》：某自幼与周郎同窗交契，愿凭三寸不烂之舌，往江东说此人来降。

(二)shuō［名］①说法，言论。司马迁《鸿门宴》：劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。苏轼《石钟山记》：是说也，人常疑之。沈括《采草药》：用芽者自从本说。②说书。黄宗羲《柳敬亭传》：敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。生曰：“子之说，能使人欢咍嗢噱矣。”又期月，生曰：“子之说，能使人慷慨涕泣矣。”③一种文体名，也称杂说。袁枚《黄生借书说》：为一说，使与书俱。柳宗元《捕蛇者说》：故为之说，以俟夫观人风者得焉。韩愈《师说》：余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。［动］陈说，解释。辛弃疾《西江月》：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。陶渊明《桃花源记》：及郡下，诣太守，说如此。白居易《琵琶行(并序)》：低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

(三)yuè［形］用同“悦”。喜欢，高兴。《论语》六则：学而时习之，不亦说乎?《韩非子·五蠹》：有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。《战国策·荆轲刺秦王》：诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。

说-通假字小字典

说shuō

失切(书薛合三) 书月入

解说，告诉，言论。又读shuì，劝说。

(一)通“悦”yuè 弋雪切(以薛合三) 喻月入 愉快，喜悦。《说文通训定声》：“说，假借为悦，即兑字。《诗·草虫》‘我心则说’，传：服也；《周礼》‘掌交，达万民之说’，注：所喜也。”

学而时习之，不亦说乎?(《论语·学而》)——学了，然后在适当的时候去实习它，不也愉快吗?

魏王遗楚王美人，楚王说之。(《战国策·楚策四》)——魏王赠送美女给楚王，楚王喜欢她。〔遗(wèi)：给予，赠送。〕

秦伯说，与郑人盟。(《左传·僖公三十年》)——秦穆公(听了)很高兴。(于是)与郑国人订立同盟。〔《释文》：“说：音悦。”〕

公输盘不说。(《墨子·公输》)——公输盘不高兴。〔公输盘：鲁国人，复姓公输，名盘(bān)，也写做公输班，因是鲁国人，所以又称为鲁班。〕

士为知己用，女为说己容。(《汉书·司马迁传》引《报任安书》)——有识之士，愿为信任、重用他的人献身效力；女子愿为喜欢她的人而打扮。〔颜师古注：“说，读曰悦。”容：修整容貌，即打扮。〕

(二)通“脱”tuō 他括切(透末合一) 透月入 解脱，摆脱。

士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。(《诗·卫风·氓》)——男子迷恋着女子，还可以解脱，若女子迷恋着男子，就不可解脱了。〔士：男子的通称。 耽(dān)：沉溺。这里指迷恋于爱情。 说：通“脱”，用近人林义光《诗经通解》说。〕

车说其輹，火焚其旗，不利行师，败于宗丘。(《左传·僖公十五年》)——车子脱落伏兔，大火烧了军旗，不利于出师，在宗丘败得惨惨凄凄。〔说：杜预释为“脱”。《释文》：“说，吐活切”。輹：车伏兔，即车舆下方的钩心木，在车轴中央，使舆与轴相钩连而不脱离。 宗丘：韩原的别名。〕

说1-常用字详解字典

说1shuō

説

从言兑声，形声，，9画。①讲话说1话|说1谎△据说1|难说1|胡说1。②解释说1明|说1情△浅说1|解说1。③介绍；说合说1媒|说1亲。①批评；责备评说1|数说1。⑤言论；主张学说1|立说1|异端邪说1|自圆其说1。⑥曲艺的一种语言表演手段说1唱|说1学逗唱。

说2-常用字详解字典

说2shuì

説

用话语劝说别人听从自己的意见游说2。

说3-常用字详解字典

说3yuè

説

同“悦”。

〈辨〉说字古有二义：一为说话，一为喜悦。后来喜悦义的说字写作悦，以心为形符。声符兑读duì。

修订说明-现代汉语规范字典

修订说明

1998年《现代汉语规范字典》出版以来，受到广大读者欢迎。它适应了我国改革开放，建设四个现代化迫切需要加强语文规范化工作的客观要求，满足了群众学习规范用字的需要。它主要的特点就是严格贯彻了国家发布的有关语言文字的规范标准，被一些学者誉为我国有史以来最富特点的十种字典之一。认为它的特点就是“第一部严格的规范字典”。所以，它荣获了1999年国家辞书一等奖和国家图书奖提名奖。

《规范字典》出版5年来，我们也发现了一些缺点和排印上的错误。不少读者来信来电，提供了许多宝贵的修改意见。趁这次语文出版社重印之机，双方合作对字典进行了一次大的修订，努力更好地贯彻国家语文规范标准，希望进一步提高字典的质量，以便更加适合读者的需要。在此将这次着重修订的地方，向大家作一个介绍。

一、将原字典的“附编”合并到“正编”中去

“字典”原分正、附编，正编主要收较常用的字，附编收生僻的字，主要供备查用。但这样不便使用，因为生僻字和非生僻字有时不好分别，也就不便查找。所以这次将正附编合并，统一按音序排列。在合并时，对少量字作了调整，去掉了附编中个别太生僻罕见的字，因为这部字典的主要特色不是以收难字、生僻字见长，而主要是具体落实国家规范标准。同时增加了中学教材中的某些用字和新定的化学元素用字等，使收字更加合理和完备，总字量基本与修订前相当。

二、认真落实贯彻了国家新颁布的规范标准

这次修订除对每个字的部首和归部以及笔顺按国家规范标准做了进一步审订外，主要落实了国家新颁布的规范标准《第一批异形词整理表》。对《整理表》已有明确规定的异形词，修订本在相关的字头下一般用提示的方式指出推荐使用的规范词形，同时告诉读者不要再使用被废止的词形。如“按”下提示：“‘按语、编者按’的‘按’，《第一批异形词整理表》推荐使用，不要写作‘案’。”“分”下提示：“‘辈分、本分、分量、分内、分外、过分’等词中的‘分’，《第一批异形词整理表》推荐使用，不要写作‘份’。”对于《第一批异形词整理表》中未整理规范的常见异形词，我们也提出了推荐使用的意见。如“份”下提示：“表示人的身份时，现在通常写作‘身份’。”“著”下提示：“‘执着’一词习惯上仍写作‘执著’。”这样处理充分体现规范的引导作用。

三、修订了某些释义和例句，使“字典”更加完善和规范

原有的释义不十分准确或不容易看懂，这次作了修改。如“弁”有一个义项释为“在前头的：～言(序言)”。“在前头”语义有些含混不清，这次修订改为：“在书前的：～言(序言)|～语。”又如“板”有一个义项过去释为“绷(běng)：～着面孔训斥人|～着脸”。用“绷”释“板”为同义训释，但“绷”是口语，并不比“板”好懂，修订本改为“收起笑容，表情严肃”就容易让人明白。

有的字的义项分合不当，这次也作了调整。如“绊”原释为“阻挡或缠住，使行走不便或跌倒……”，又接着列有第二义项“使绊儿”，就没有必要。又如“摆”分列有“列举出来”和“陈述”两个义项，概括性不强。这次修订将这些可以合并的义项都加以合并，使之更加简明和概括。

另外，为了方便读者使用，这次将正文中的全部“另见”“参见”都注上所在页码。对原版字典中的检字表的笔画计算方法，按辞书通行办法除去部首笔画数重新编排。这些改订虽小但很烦琐，目的是为了方便读者翻检。

这次修订我们虽然下了不少工夫，想尽力做得好一些，但究竟如何，只能请读者在使用中去评判了。我们期待着读者的指教，决心隔一段时间后再行修订，力求使《现代汉语规范字典》更好地为广大读者服务。

2003年12月22日

说-现代汉语规范字典

说shuì説

【释义】：

说服别人同意自己的主张游说|说客。

另见shuō。

说-现代汉语规范字典

说shuō説

【释义】：

①用言语表达意思；讲说说你的心里话|说笑|说谎|叙说|胡说。→②解释；阐明把道理说明白|没有说不通的事|说明|解说|说理|说辞。③观点；主张；道理自圆其说|著书立说|成说|学说|邪说。→④劝告；责备他太不注意身体，你得说说他|挨说了|让我说了他一顿。→⑤说合，从中介绍，促成别人的事说媒|说亲|说婆家。→⑥谈论；意思上指听他的话音，像是说你。→⑦曲艺的一种语言表演手段说相声|说评书|说学逗唱。

另见shuì。

说-汉字异读字典

说

㈠shuō ①出言，讲。如：说话。②责备，批评。如：说了他几句。③说合，介绍。如：把双方说到一块儿。④陈述，解说。《荀子·正名》：“说不喻然后辨。”⑤说法，主张，学说。如：著书立说。⑥告诉。《国语·吴语》：“夫差将死，使人说于子胥。”⑦文体的一种，亦称杂说。如：柳宗元的《天说》。⑧亦称辩说。中国逻辑名词，指推理。

㈡yuè 〔通〕通“悦”。《战国策·魏策四》：“秦王不说。”

㈢tuō 〔通〕通“脱”。解脱。《易·蒙》：“用说桎梏。”

㈣shuì 〔引〕劝说别人听从自己的意见。如：游说。